屯山遠東山綠磺溪潺潺Tunshan far, east mountain green, sulfur river gurgling

背論語孟子啟蒙， 慕京都東山侘寂， 下天母東山喬木， 遷磺溪河堤幽谷。 立春緋櫻桃花開， 立夏茉莉攀草宅， 立秋欒樹紅苞葉， 立冬落葉樹生苔。 笑淵明飲酒憂鬱， 看東坡作詩沈重， 還曆年前園中忙， 徘徊時空已忘年。

淵明飲酒後作詩發牢騷，大聲說大話，與課本所介紹得大出入，在醫師看來，他說不定有憂鬱症？子瞻的詩詞被同代王安石等同儕與政敵評為「挺挺大節」，傲世漢字文化圈前後數百年，鮮少人能出其右，但是一些詩辭讀來，讓人在千禧年後，仍薰染當時新舊黨爭氣芬，與感同貶官放逐邊陲他鄉的痛楚，相對就很沈重，不敢跟從。 我畫作上曾自號陽明東山大觀，也刻過漢印字「東」，當年使用東山是因為住士林區天母東，士林區有半數面積屬大屯山系的東半部，西半部在北投區，開窗見東山，登屯山而小台北故名。 回國一直逐平房，終於如願，就在磺溪畔。所以我寫與稚女老妻安身立命的環境，和朋友分享。

登大屯山看葫蘆島 四開 arches紙 640公克粗目水彩紙，溫莎牛頓專家級透明水彩。2000年。前面海芋已經滿開，後頭的火山移植冒煙不斷。	登大屯山遠眺關渡、觀音山 四開 Arches紙 850公克 粗目水彩紙，溫莎牛頓專家級透明水彩。2000年。仲夏的顏色，稍微清明的空氣。	五月硫磺谷 四開 arches 640公克粗目水彩紙，溫莎牛頓專家級透明水彩。2000年。.
海芋火山 四開 arches紙 640公克粗目水彩紙，溫莎牛頓專家級透明水彩。2000年。	芒種竹子湖 四開 archea 850公克粗目水彩紙，溫莎牛頓專家級透明水彩。2000年。

東山

我喜歡蘇軾，但是不能當蘇軾第二，跟著字號東坡第二，所以接觸京都東山文化之後，喜歡東山這個字了，因為過去住在天母東路，往東看，就是東山，或說，士林區天母就是陽明山的東半邊。

台北俯覽　溫莎牛頓/林布蘭專家級壓克力彩麻畫布 F6 1997年 這是慈悟寺平台，往下眺望。天氣一年八個月長的時間，介於28度到15度之間的地方，世界上不多見，台北盆地是個美麗的、溫暖的地方，是我們台北人建築、景觀、都市計畫要努力，更有品味。	陽明山慈悟寺 溫莎牛頓專家級透明水彩 水彩紙 四開 1998年。遠方紗帽山被霧蓋住了，這是陽明山後山多霧的特徵。前方有人開墾的痕跡，佛寺在中景，顯示後現代的信仰。	仰德大道的秋天　溫莎牛頓/林布蘭專家級壓克力彩麻畫布 F8　1998年 蘆葦、山嵐、灰天，陽明山的秋天已深了，要說亞熱帶的台灣有冬天，倒不如說冬天來得緩而晚，氣溫像秋天，而春天來得特別早，冬至過後，小草就伸出頭，漸漸看到太陽了，陽明山是我的後花園，是我子女成長的家鄉，不分四季我們都愛她。
天母古道溫莎牛頓/林布蘭專家級壓克力彩麻畫布 F8 1998年 天母古道在林陰下，離開慈悟寺，漸漸往上爬，到達台灣銀行白色宿舍。	忠誠路上的行道樹與東山 溫莎牛頓與林布蘭專家級壓克力彩 麻畫布 8F。1997年。

2014年10月12日

許多人一直尋尋覓覓，不知在找什麼？我什麼都無企求，沒獵官，沒卡位，但是一生懸命在照顧病人，與做好本分工作，閒來無事散步樹下花叢中，無意中發現，欒樹包葉已經轉紅，一年又即將過去。 於是為之詩。

無事

無事散步欒樹下， 熱帶天母遇見秋。 築廬不求南山下， 屯山暮然座北丘。

天母的哲學之道

在欒樹樹梢後 就是平安的家 我的桃花園，不只是我的家，是心靈故鄉，是哲學之道，每天業務勞累、塵間紛亂的避風港，也是散步健走的好步道！這是天母的磺溪步道，我命名為『哲學之道』。

我只是山林一介退休老夫，因為磺溪的美，天母的自然，讓人心得到休息，讓人對天地神祗心生感激，讓我能夠靜心寫書，藏諸名山，傳予其人，流傳千古。

德國海德堡的哲學家之道

哲學家之道或哲學家小徑（德語：Philosophenweg），是德國城市海德堡Neuenheim區的一條道路，長約兩公里，部分路段非常陡峭。哲學家小徑是俯瞰內卡河對岸的海德堡老城風光的絕佳地點。

海德堡舊城位於一個開放的縱谷，內卡河流經其中，從世界觀光勝地，老城堡望去對面山丘的山腰上，有一人行步道路段，就是『哲學家之道』。

下了城堡的小丘，從老橋到哲學家小徑，要經過「蛇小徑」（Schlangenweg），哲學家的入口雖然有標誌，但是日耳曼人輪迴轉世的我，還是覺得很難在民家里鄰中找到，入口不久，就有陡峭，對於老人家階段間距過高，心臟有點費力，曲折蜿蜒的登山階梯，怪不得稱為『蛇小徑』。

前段到達高原點後，遠眺海德堡城，舊大學與舊市區，真是人生美景，接著中段是較平坦的步道，下半段700公尺的路段是海德堡很高級的住宅。20世紀初，在第一個彎道的哲學家之道12號，建立了海德堡大學物理研究所， 16號和19號的理論物理研究所和物理系圖書館。後段有花壇，最後接到市區的Neuheim，全程2公里有餘，是世界著名的景點。

為何會有名？我研究是因為德國二戰後，被美軍、英軍、法軍佔領，美軍總部設在海德堡，所以海德堡經過大國媒體報導最多，接著美國電影學生王子，但是基本上海德堡有德國境內第一家大學，Ruprecht-Karls-Universitat Heidelberg，1386年，選帝侯Ruprecht-Karl得到教皇許可設立，所以以他名字為校名，因為神聖羅馬帝國皇帝卡爾四世設第一所大學，布拉格大學，在現在捷克境內。

過去人文大學入學的資格，稱為成熟證書，需要多國外語，古希臘語，古拉丁語，上了大學就是為準備當大學教師的，所以學生就是哲學家的蛋，哲學家之道就是大學生之道了，提供了大學生靜坐，沈思，健行的好地方。目前也沒有多少遊客，只見當地人在健行或跑步而已。

哲學家之道下山後，在Neuheim的橋上回顧。	哲學家之道中段遠眺對岸舊市街建築物。	哲學家之道前段是遙望對岸的老城堡最好的地方。
哲學家之道與內人小女一起走在後段下坡路上，很高興。

日本京都哲學之道

哲學之道（日本語：哲??道／???????）是日本京都府京都市，左京區一條1.5公里長的沿疏水道步道，本來是琵琶湖疏水道，明治時期引湖水到京都，這個小運河畔本都是平房，市民沿途種植櫻花樹，經過好幾座佛寺和神社的旁徑，還有許多手工藝品店、飲茶店與簡餐店，可以聊天歇腳。

南禪寺往北走，經過永觀堂禪林寺，到了稍有坡度的熊野若王子神社，就進入哲學之道了，途中有大豐神社、靈鑑寺、安樂寺、法然院，最後終於慈照寺，就是俗稱銀閣寺，走完這一全程，需要3公里，平坦如夷平地，但是進入參觀旁徑裡的佛寺，有要一個小時來回，所以我覺得，可以花整天時間，慢慢看，在喝茶吃紅豆湯，或在小店吃簡餐，尤其楓紅與櫻花全開時，遊人眾多，有若台灣的名勝。

名稱來源於京都大學哲學教授西田幾多郎每日在此冥想，本來有許多名稱，冥想之道，散策之道，1972年正式統一命名。

2014年11月9日

山頂別墅違建蓋，
山下磺溪變黃溪。
水土保持無人管，
不作為卻收稅金。

2014年11月15日

喬木不居逐幽谷， 土石竹紙草木房。 稚女庭園耕耘忙， 賞櫻觀竹在父旁。 開窗見溪聲潺潺， 入夏蟬鳴扣心房。

《孟子‧滕文公上》:吾聞出於幽谷遷于喬木者，末聞下喬木而入於幽谷者。孔孟非常主觀意識，認為好端端住在高高樹上，為何要喬遷至幽谷？但是《詩》云：「南有喬木，不可休息，漢有遊女，不可求思。住在高樓，內心無法療癒，是詩經的正解，孟子讀詩經，但是有自己的詮釋，我不反對，但是也不能以自己的意識與經驗，就否定其它事實的存在啊！

我不想住大樓，因為很吵，樓下漏水，居然置之不理，每天花板都長了黴。傳染病期間更是可怕，一個門閂、一個按鈕大家按，把大家都污染了。

國中一年級時，稚女初長成，他把十年所吸收的侘寂美學，表現在她的語文與美學上，

把書齋稱作潺蟬軒。

2015年2月1日

天母綠地中的櫻花開了

2015 年5月31日 ‧

我家草木屋就在這溪的另一端，但是我們台灣的成屋都是巍峨大樓，30層的雲霄集合住宅，有著皇0，帝0，龍0x，好像大家都想當皇帝似的。
我從小家訓就是要認真，認真而已，所以我退休了公職，找個地方繼續懸壺而已。